Тем, кто постарше

Как погибает человек в человеке

( беседа о чеховских произведениях )

Как и у всех писателей, у Чехова есть свои любимые мысли, излюбленные темы, вопросы, к которым писатель возвращается из рассказа в рассказ. Это мысли о человеческом достоинстве, о лучших качествах человека - таланте, уме, доброте. А ещё о том, как мало иногда дорожат люди тем лучшим, что в них есть.

Вот мелкий чиновник Невыразимов из рассказа «Мелюзга». Что сохранилось в нем от чувства собственного достоинства? Почти ничего. Ради двухрублевой прибавки к жалованию он льстит своему начальнику, которого ненавидит, называет его »отец и благодетель». Вот герой рассказа «Кот», тоже мелкий чиновник. Среди котов, орущих по ночам и мешающих спать, оказывается и кот его начальника, генерала, и герой не спит всю ночь, но

прогнать котов не смеет, - генерал рассердится! Вот, наконец, чиновник Червяков, который из страха перед генералом буквально умер - а, казалось бы, чего Червякову бояться? Никакого преступления он не совершал, а за случайную нетактичность извинился (рассказ «Смерть чиновника»). Но дело в том, что Червяков привык бояться, потому что сам себя не уважает, не чувствует себя человеком, а только чиновником, забыл о своем достоинстве. Да и как ему не забыть, если вся жизнь вокруг складывается так, что люди очень редко вспоминают об уважении друг к другу и к самим себе. В рассказе «Переполох» у барыни пропала брошка, и она приказывает обыскать вещи гувернантки- девушки, воспитывающей её дочь. И что ей до того, что молодая девушка оскорблена этим до слез, - главное для барыни найти брошку .А такие вещи, как человеческое уважение, честь, достоинство, - их в руки не возьмешь, не потрогаешь, значит, они и ценности-то никакой не имеют .

«После венчания не было даже легкой закуски; молодые выпили по бокалу, переоделись и поехали на вокзал. Вместо веселого свадебного бала и ужина, вместо ужина и танцев - поездка на богомолье за двести верст.» И вот новобрачные в поезде... И восемнадцатилетняя Аня мучительно думает о том, что она совершила ошибку, она чувствует «себя виноватой, обманутой и смешной. Она вышла за богатого, а венчальное платье шили в долг», и, когда сегодня её провожали отец и братья, она по их лицам видела, что у них не было ни копейки.

После поездки на богомолье начались будни. Когда Модест Алексеевич уходил на службу, Аня играла на рояле, или плакала от скуки, или ложилась на кушетку и читала романы. Это начало замужней жизни Ани - героини рассказа А.Чехова «Анна на шее».

Но прошло совсем немного времени, и судьба ее блистательно изменилась. Жизнь ее была теперь заполнена веселыми, легкими делами. У нее буквально не было свободного часа, она принимала участие то в пикнике, то в прогулке, то в спектакле. «Возвращалась она домой каждый день под утро и ложилась в гостиной на полу, и потом рассказывала всем трогательно, как она спит под цветами. Денег нужно было очень много, но она уже не боялась Модеста Алексеевича и тратила его деньги, как свои; и она не просила, не требовала, а только посылала ему счета или записки : » Выдать подателю сего 200 р.» или «немедленно уплатить 100р.»

У Ани - красивая легкая жизнь, о которой мечтала с детства. Она уже не запугана, не несчастна, она весело смеется, флиртует с влиятельными людьми. Она взяла, наконец, верх над старым мужем - действительно ничтожным человеком, измучившим её мелочностью и ханжескими нотациями. Но какой ценой ей досталась эта победа?...

В конце рассказа Аня , нарядная и сытая, едет на тройке и не замечает идущих по улице своих голодных младших братьев, родного отца. Ей попросту не до них, некогда ей...

Рассказ «Анна на шее» занимает в книге всего10 страниц, но в нем раскрыта огромная духовная драма человека молодого, полного сил, жаждущего счастья и безвозвратно погубившего свою душу. Нет больше Ани, милой , доброй девочки, которая заботилась об одежде и уроках своих братьев - гимназистов, о бедном отце, «сбившемся с пути», пьющим горькую, не вспоминает она больше о смерти матери. Душа ее потеряна. Навсегда ли? На этот вопрос ответа в рассказе нет.

А.П.Чеховым написано ( по выражению М.Горького) много «маленьких комедий о людях, проглядевших жизнь, и потому погибших безвозвратно». Не хлебом единым жив человек и не удобствами быта и прогресса, но ещё очень важной потребностью - ясно понимать. Что есть добро и что зло, что возвышенно и что низменно.

Обывательский быт, жизнь для себя, забвение того, что рядом с тобой живут люди, которым одиноко, неуютно, нерадостно, мелкие мечты «для себя и только для себя» - всё это приводит к разрушению личности и гибели в человеке человеческого.

Ещё один герой чеховского рассказа, потерявший в себе человека, - Николай Иванович Чимша-Гималайский («Крыжовник»)

От природы Николай Иванович был человеком добрым, мягким и поначалу его мечта о деревне и усадьбе с собственным крыжовником могла казаться даже поэтической: будучи мелким чиновником и сидя годами в казенной палате, он рвался душой на волю, на свежий воздух, грезил деревенской тишиной... И вот его желание исполнилось - он купил усадьбу с крыжовником.

Чимша - Гималайский стал, наконец, настоящим помещиком и ест с удовольствием кислый, жесткий. Но зато свой собственный крыжовник - предел его мечтаний. Он сильно изменился внешне - (располнел, обрюзг - «того и гляди хрюкнет в одеяло»), но ещё более поразительны перемены в его душе. Удовлетворение мелкого своего желания привело Николая Ивановича, человека в общем гуманного, к полному отрицанию гуманности, к поражению той жизненной позиции, какая была у него в молодости. Николай Иванович теперь рассуждает так: « Образование необходимо, но для народа оно преждевременно», « телесные наказания вообще вредны, но в некоторых случаях они полезны и незаменимы». Перемена жизни к лучшему развила в нем самомнение, высокомерие, холодность и равнодушие к людям. «Я видел счастливого человека, заветная мечта которого осуществилась так очевидно, который достиг цели в жизни, получил то, что хотел, который был доволен своей судьбой, самим собой»,- рассказывает о нем его брат. Этот человек кажется ему страшным, потому что в нем «убито сердце». Владелец крыжовника, «помещик»» счастлив на свой лад, на взгляд Чехова, свинским счастьем. «Как , в сущности, много счастливых людей! Какая это подавляющая сила! И, разъясняя это, высказывает далее мысль неожиданную, сильную в своей оригинальности и нравственном величии: «Счастья нет и не должно его быть, а если в жизни есть смысл и цель, то смысл этот и цель не в нашем счастье, а в чем-то более разумном и великом. Делайте добро!»

«Надо, чтобы за дверью каждого счастливого и довольного человека стоял кто - нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные...» - писал А.П.Чехов в этом рассказе.

Потеря в человеке человеческого, потеря души - как это происходит? В начале рассказа «Ионыч» доктор Старцев влюблен, энергичен. Его душа полна неясных, светлых надежд и мечтаний, а в конце ( проходит всего пять лет) - это уже толстый, красный, равнодушный к людям, раздражительный человек. Его ничего уже не радует, он ни к чему не стремится, удовольствие он получает только тогда, когда вечером достает из карманов и пересчитывает бумажные деньги, добытые за день практикой. Куда делся нежный поэтический юноша, вдыхающий полной грудью напоенный ароматами весенний воздух и восхищающийся людьми, деревьями, жизнью! Теперь Ионыч - грубый бесцеремонный человек, забывший о том, что волновало его в молодости, глухой и слепой к человеческому страданию и горю.

В рассказах Чехова враждуют две стихии: тоска , однообразие, ленивый круговорот будней и жажда жизни, мечта о счастье не для одного себя составляют свет, мысль и счастье человека. Лишь это делает его душу живой.

В одном из любимых чеховских поэтических образов - в образе степи - («Степь») - особенно тесно сошлись два разных мотива: однообразие, одиночество, тоска и жажда красоты, предчувствие счастливой жизни. Бричка с маленьким Егорушкой затерялась в просторах бесконечной равнины среди выжженных солнцем трав и маячивших в лиловой дали холмов, которые кажутся «оцепеневшими от тоски».

Егорушку везут в город: ему пора поступать в гимназию. Он едет то с дядей в бричке, то с обозом на подводе.Прощание с матерью , с родными местами, дальняя дорога, неведомая жизнь в городе- всё это определяет настроение мальчика. В дороге Егорушка встречается с разными людьми: с озорником Дымовым, с талантливым Соломоном, с Васей, который любит и хорошо понимает зверей, с Пантелеем, с трактирщиками.

Одну за другой рисует Чехов картины степи, и постепенно возникает могучее чувство Родины: «Едешь час, другой...»

С мотивом однообразия и тоски у Чехова всегда спорит другой:» И тогда в трескотне насекомых, в подозрительных фигурах и курганах, в голубом небе, в лунном свете, в полете ночной птицы, во всем, что видишь и слышишь, начинают чудиться торжество красоты, молодость, расцвет сил и страстная жажда жизни; душа дает отклик прекрасной, суровой родине, и хочется лететь над степью вместе с ночной птицей».

Полет, устремление вперед, вера во всеобщее счастье, а не мечта о личном благополучии, о «крыжовнике», уюте, теплом гнезде делает человека человеком. «Зачем нам все это сейчас?» - может спросить читатель. Ведь это осталось в далеком прошлом и ничего общего не имеет с нашей сегодняшней жизнью!

Так ли? Конечно, мир наш в корне отличен от того, где живу герои Чехова. Но разве потеряли силу такие человеческие чувства, как любовь, верность, преданность и доброта? И разве, читая о них , мы их не сравниваем с нашими собственными - сегодняшними - чувствами?

Советуем прочитать:

«Здравствуй, племя младое, незнакомое!» : беседы о произведениях рус. лит.XIX в. : для учащихся 7-8- х кл.- М.: Книга, 1984.- 111 с. - ( За страницами вашего учебника; Вып 16)

Чехов А.П. Дом с мезонином и другие рассказы .- Л.: Дет. лит., 1981.-192с., ил.- (Школ. б-ка)

Чехов А.П. Рассказы. Пьесы . - М.: Олимп : ООО «Фирма «Издательство АСТ», 1998.-640с.- (Школа классики)